Migael die Aartsengel. Wie is hierdie geheimsinnige karakter wat op die mees interessante tye in die Bybel, sy verskyning maak?
Die naam Migael word vyf keer in die Bybel gebruik om 'n hemelse wese aan te dui (Daniel 10:13, 21; Daniel 12:1; Judas 9; Openbaring. 12:7). Hy word nêrens eksplisiet as Jesus geïdentifiseer nie, maar baie Christene het tot die gevolgtrekking gekom dat Migael 'n ander naam of titel vir die voor-geïnkarneerde Christus (of "Christofanie") is deur Migael se rol en optrede met dié van Jesus Christus te vergelyk. Terwyl die vergelykings beide ooreenkomste en onderskeidings openbaar, dui die Bybelse bewyse sterk daarop dat Migael nie bloot 'n geskape engel is nie, maar Christus wat as die Bevelvoerder van die hemelse leër funksioneer.
Ons begin met die gedeeltes waar Migael genoem word en verbreed dan die bespreking na verwante gedeeltes.
1. Migael Word 'n Aartsengel Genoem
Migael word geïdentifiseer as "een van die hoofvorste" (Dan. 10:13), "julle vors" (Dan. 10:21), "die groot vors" (Dan. 12:1) en "die aartsengel" (Judas 9). Met die eerste oogopslag mag die titel "aartsengel" lyk asof dit beteken dat Migael 'n geskape engel is. Hierdie gevolgtrekking hang egter af van die aanname dat die woord "engel" altyd na 'n geskape wese verwys.
In die Skrif beteken die woord "engel" letterlik "boodskapper" en beskryf dikwels 'n funksie eerder as 'n natuur. Die meeste engele is inderdaad geskape wesens, maar daar is belangrike uitsonderings. In verskeie Ou Testamentiese gedeeltes praat die "Engel van die Here" as God, ontvang aanbidding, vergeef sondes en identifiseer Homself met God (Eks. 3:2–4; Rigters 6:12–14). Baie Christene verstaan dus die "Engel van die Here" as die voor-geïnkarneerde Christus.
Net so beteken die titel "aartsengel" nie noodwendig "hoogste geskape engel" nie, maar eerder "heerser" of "bevelvoerder van die engele". Die Griekse woord kombineer "archē" (hoof, heerser, begin) en "angelos" (boodskapper). Dus kan "aartsengel" die Een beteken wat oor die engele heers eerder as een wat aan hul geskape orde behoort.
'n Vergelyking kan help om dit te verduidelik. Die President van die Verenigde State word die "Opdraggewende Bevelvoerder" (Engels: “Commander in Chief”) van die weermag genoem, maar tog is hy nie bloot nog 'n soldaat nie. Op dieselfde manier sou Christus as Bevelvoerder van die hemelse leër tereg die titel "aartsengel" dra sonder om self 'n geskape engel te wees.
2. Migael is die Leier van die Hemelse Leërskare
Daniël 10:13 noem Migael “een van die hoofvorste”, wat Hom dalk onder ander hemelse heersers plaas. Tog stel Openbaring 12:7 Migael voor as die opperleier van die hemel se engele in die oorlog teen Satan:
“Migael en sy engele het teen die draak geveg.”
Die engele behoort aan Migael en opereer onder Sy gesag. Judas 9 noem Hom eweneens “die aartsengel”, die hoofheerser oor die engele.
Hierdie titel verskyn weer in 1 Tessalonisense 4:16: “Want die Here self sal van die hemel neerdaal met 'n geroep, met die stem van die aartsengel…”
Let op dat dit “die Here self” is wat neerdaal en wie se stem die dooies opwek. Jesus het ook verklaar:
“Daar kom 'n uur… wanneer die dooies die stem van die Seun van God sal hoor, en die wat dit hoor, sal lewe” (Johannes 5:25).
Daar is nie twee verskillende stemme wat die dooies opwek nie. Die Skrif skryf konsekwent opstandingskrag aan Christus alleen toe. Dit dui sterk daarop dat die "stem van die aartsengel" die stem van Christus self is.
3. Migael Beskerm en Red God se Volk
Migael word beskryf as die Vors en beskermer van God se volk (Dan. 10:21; 12:1). Sy beskerming word in militêre en geregtelike taal uitgebeeld. Hy staan op om God se volk te verdedig, te verlos en te red gedurende tye van geestelike konflik en finale benoudheid.
Dit is presies die rolle wat Christus in die Nuwe Testament vervul: Verdediger, Redder, Regter en Verlosser.
Daniël 10 is veral betekenisvol omdat Migael persoonlik in 'n geestelike konflik namens Daniël ingryp. Dit openbaar iets diepgaandes oor God se karakter. Wanneer Sy volk in nood is, stuur God nie bloot hulp van 'n afstand af nie - Hy kom self.
'n Nuttige illustrasie is die volgende: as iemand vir wie jy lief was in 'n brandende gebou vasgekeer was, wat sou groter liefde demonstreer - om 'n ander persoon te stuur om hulle te red of om self te gaan? Die Skrif openbaar dat God se liefde so groot is dat die Seun self die stryd betree het om die mensdom te red. Migael se optrede in Daniël weerspieël dieselfde goddelike ingryping.
Daar is ook 'n langdurige Joodse tradisie dat Migael as Israel se hemelse voorspraak en verdediger gedien het. Interessant genoeg word baie aksies wat die Joodse tradisie aan Migael toeskryf, deur Christene as werke van Christus verstaan.
4. Migael is die Vors van die Hemelse Leërmag
Daniël 8 verwys na die Vors van die hemelse leërmag wat met die hemelse heiligdom verbind is. Josua het ook 'n goddelike wese teëgekom wat die "Leërbevelvoerder van die Here" genoem word (Josua 5:14). Josua is beveel om sy sandale uit te trek omdat die grond heilig was – dieselfde bevel wat Moses ontvang het voor God se teenwoordigheid by die brandende bos.
Anders as geskape engele, wat aanbidding weier (Openb. 19:10), het hierdie Bevelvoerder eerbied en aanbidding aanvaar wat slegs vir God gepas is. Die konteks maak dit duidelik dat dit die Here self was.
Net so beskryf Eksodus 23:20–21 'n Engel wat voor Israel gestuur is wat goddelike gesag besit het:
"Pasop vir Hom en gehoorsaam sy stem... want Hy sal julle oortredings nie vergewe nie; want my Naam is in Hom."
Die gesag om sondes te vergewe behoort aan God alleen. Dit wys weer na 'n goddelike Boodskapper – die voor-geïnkarneerde Christus.
5. Die Betekenis van die Naam Migael
Die naam Migael beteken "Wie is soos God?" of “Een wat soos God is.” Dit is betekenisvol omdat Lucifer se rebellie gesentreer het op sy begeerte om “soos die Allerhoogste te wees” (Jes. 14:14). Vir 'n geskape wese om gelykheid met God te eis, was godslasterlik.
Tog dra Migael 'n naam wat goddelike uniekheid verklaar. Ver van om met God mee te ding, openbaar en verteenwoordig Migael God perfek omdat Hy die goddelike natuur deel.
Gevolgtrekking
Alhoewel die Bybel nooit eksplisiet sê: "Migael is Jesus nie," ondersteun die Bybelse bewyse sterk die gevolgtrekking dat Migael 'n ander naam of titel vir die voor-geïnkarneerde Christus is.
Migael word aangebied as:
-
die Bevelvoerder van die engele,
-
die Verdediger van God se volk,
-
die Een wie se stem die dooies opwek,
-
die hemelse Vors en Regter,
-
en die goddelike Boodskapper wat met God se gesag praat en optree.
Die naam Migael beklemtoon dus Christus se rol as die opperleier van die hemelse leër en die goddelike Kryger wat persoonlik Sy volk red en verlos.
(Video) Hier is 'n meer volledige studie oor wie Migael is: