
Inleiding - Daniel 1 - Daniel 2 - Daniel 3 - Daniel 4 - Daniel 5 - Daniel 6 - Daniel 7 - Daniel 8 - Daniel 9 - Daniel 10 - Daniel 11 - Daniel 12
Daniël Hoofstuk 6
"GELOOF ONDER DRUK: DIE GOD WAT VERLOS"
Soos ons saam deur hierdie reeks beweeg, sien ons hoe God Homself op merkwaardige maniere openbaar.
-
In Daniël 1 het ons die God gesien wat nederlaag in oorwinning verander. Daniël en sy vriende is gevange geneem na Babilon, maar selfs in ballingskap het God hulle getrouheid geëer.
-
In Daniël 2 het ons die God gesien wat die toekoms openbaar. Die groot beeldprofesie het vir ons gewys dat menslike koninkryke opstaan en val, maar God beheer die geskiedenis.
-
In Daniël 3 het ons die God gesien wat in die vuur verlos. Toe aanbidding deur politieke mag afgedwing is, het God saam met Sy getroue dienaars in die oond gestaan.
-
In Daniël 4 het ons die God gesien wat trots verneder en oor konings regeer. Nebukadnesar het geleer dat die hemel regeer.
-
Toe, in Daniël 5, het ons oordeel oor Babilon self gesien. Belsasar het God openlik bespot, en die koninkryk het in 'n enkele nag ineengestort.
Nou kom ons by Daniël hoofstuk 6.
Babilon het geval. 'n Nuwe ryk het opgestaan maar hoewel koninkryke verander, verander God nie. En Daniël 6 gee ons een laaste historiese les voordat die profetiese gedeelte van die boek begin.
Hierdie hoofstuk gaan oor geloof onder druk. Dit gaan oor lojaliteit wanneer gehoorsaamheid gevaarlik word en dit gaan oor wat gebeur wanneer menslike wette bots met lojaliteit teenoor God. Miskien meer as enigiets anders, herinner Daniël 6 ons daaraan dat God nie Sy mense in die beproewing verlaat nie. Hy ontmoet hulle daar.
Waaroor handel Daniël Hoofstuk 6?
Daniël hoofstuk 6 speel af onder die Medo-Persiese Ryk nadat Babilon geval het. Daniël is nou 'n ouer man. Hy het deur verskeie koninkryke, verskeie heersers en dekades van politieke verandering gedien. Tog het sy karakter deur dit alles konsekwent gebly. Koning Darius stel Daniël aan in 'n hoë posisie in die regering vanweë sy integriteit en wysheid. Maar Daniël se sukses skep jaloesie onder die ander leiers.
Omdat hulle nie korrupsie in hom kon vind nie, besluit hulle om die enigste ding aan te val wat hulle kan aanval - sy geloof. Hulle manipuleer die koning om 'n wet te onderteken wat gebed tot enigiemand behalwe die koning vir dertig dae verbied.
Daniël weet die wet is onderteken en tog gaan hy voort om openlik tot God te bid, net soos hy nog altyd gedoen het.
Hy word gearresteer en in die leeukuil gegooi en gedurende die nag stuur God sy engel om die bekke van die leeus toe te maak. Teen die oggend is Daniël lewendig. Die koning erken die krag van Daniël se God en weereens erken 'n heidense heerser in die openbaar dat die God van die hemel oor alle aardse koninkryke heers.
Kom Ons Kyk na die Detail van Hierdie Hoofstuk
Soos Daniël 6 begin, het die politieke landskap heeltemal verander. Babilon is weg en die Meders en Perse regeer nou die ryk. Darius organiseer die koninkryk in provinsies. Eenhonderd-en-twintig landvoogde regeer verskillende streke, en bo hulle is drie administrateurs verantwoordelik vir toesig.
Daniël is een van daardie drie.
Dink nou hoe merkwaardig dit is. Gewoonlik wanneer een ryk 'n ander verower, word leiers van die vorige koninkryk verwyder. Hulle word met agterdog bejeën. Maar Daniël styg weer tot 'n gesagsposisie. Waarom?
Die Bybel sê vir ons duidelik: “'n Uitmuntende gees was in hom.”
Daniël het homself onderskei. Dit was nie bloot intelligensie nie. Dit was nie bloot politieke vaardigheid nie, dit was karakter. Darius het iets skaars in Daniël herken – eerlikheid, getrouheid, betroubaarheid en integriteit. Daniël kon nie omgekoop word nie. Hy kon nie gemanipuleer word nie en hy kon nie korrup word nie en die Skrif herinner ons stilweg aan iets belangriks hier: God eer getrouheid selfs binne gebroke stelsels.
Daniël het sy hele lewe in heidense regerings geleef tog het hy lojaal aan God gebly sonder om self korrup te word. En uiteindelik het integriteit teenkanting geskep.
Die ander amptenare het jaloers geword op Daniël se bevordering. Hulle het hom noukeurig ondersoek in die hoop om korrupsie of mislukking te ontdek maar hulle het niks gevind nie. Geen oneerlikheid nie, geen kompromie nie, geen skandaal nie.
Die teks sê: “Hulle kon geen aanklag of fout vind nie, omdat hy getrou was.”
Daardie stelling is kragtig. Daniël se vyande kon nóg sy werksetiek nóg sy moraliteit aanval nie en wanneer mense nie jou karakter kan aanval nie, val hulle dikwels jou geloof aan en so verskuif die konflik van politiek na aanbidding.
Die leiers verstaan iets: Daniël se lojaliteit teenoor God is sterker as sy lojaliteit teenoor persoonlike veiligheid en so skep hulle 'n lokval. Hulle nader Koning Darius met vleiery. Hulle appelleer tot sy trots en hulle stel 'n wet voor wat verklaar dat niemand vir dertig dae tot enige god of mens behalwe die koning mag bid nie. En let noukeurig op die misleiding. Hulle beweer: “Al die goewerneurs het ooreengekom.”
Maar Daniël is nooit geraadpleeg nie. Die hele plan is gebou op jaloesie, manipulasie en leuens en onder hierdie politieke skema is 'n dieper geestelike werklikheid.
Hierdie hoofstuk herinner ons daaraan dat geestelike konflik dikwels agter sigbare gebeure aan die werk is. Die eintlike kwessie was nie bloot regeringswetgewing nie, die eintlike kwessie was aanbidding.
Wie ontvang lojaliteit?
Wie ontvang toewyding?
Wie ontvang gehoorsaamheid?
Die koning onderteken die bevel en skielik staar Daniël 'n krisis in die gesig.
(Daniël se reaksie onder druk)
Nou is dit waar die hoofstuk diep persoonlik word. Daniël hoor dat die bevel onderteken is en wat doen hy? Hy gaan huis toe. Hy maak sy vensters na Jerusalem oop, hy kniel neer en hy bid drie keer per dag “soos sy gewoonte was.”
Daardie frase maak saak: “Soos sy gewoonte was.”
Daniël se gebedslewe was nie emosionele paniek nie, dit was nie noodgeestelikheid nie, dit was nie skielike godsdienstige aktiwiteit omdat gevaar verskyn het nie. Dit was jare lank sy patroon.
Hierdie hoofstuk leer ons iets noodsaakliks: Krisis skep nie karakter nie, dit openbaar karakter.
Daniël het reeds getrouheid ontwikkel lank voordat die leeukuil episode plaasgevind het. Sy openbare moed het gekom van private konsekwentheid en daar is 'n belangrike les hier vir elke gelowige wat hier lees: Sterk geloof word gewoonlik stilweg gebou voordat die krisis kom.
Daaglikse gebed.
Daaglikse oorgawe.
Daaglikse gehoorsaamheid.
Daaglikse vertroue.
Klein dade van getrouheid berei ons voor vir groter toetse later.
Daniël het ook iets anders verstaan: Menslike gesag het perke.
Regering het 'n regmatige plek in die samelewing. Die Skrif leer respek vir gesag, maar geen menslike mag het die reg om ongehoorsaamheid aan God te eis nie en so rebelleer Daniël nie gewelddadig nie. Hy organiseer nie politieke weerstand nie, hy maak geen kompromieë nie en hy gaan eenvoudig voort om God getrou te gehoorsaam.
Daardie stille konsekwentheid word sy getuienis.
(Die Arrestasie en die Leeukuil)
Daniël se vyande hou hom dop terwyl hy bid en hulle jaag terug na die koning met hul beskuldiging. Onmiddellik besef Darius dat hy gemanipuleer is en die koning bring die dag deur om te soek na 'n manier om Daniël te red, maar onder Medo-Persiese wet kan die bevel nie verander word nie.
Dus word Daniël tot die leeukuil gevonnis en voordat Daniël in daardie put neergesak word, sê Darius iets merkwaardigs: “Jou God, wat jy voortdurend dien, Hy sal jou verlos.”
Selfs 'n heidense koning het Daniël se bestendige geloof erken!
Die klip word oor die kuil verseël en die koning keer terug na sy paleis.
En nou gee die hoofstuk ons een van die mees treffende kontraste in die hele boek Daniël: Die koning kan nie slaap nie... maar Daniël kan. Die koning weier kos... maar Daniël rus vreedsaam. Die koning is in 'n paleis gevul met weelde en angs... en Daniël is in 'n put gevul met leeus en vrede. Waarom?
Omdat vrede nie deur die omgewing bepaal word nie. Vrede word deur God se teenwoordigheid bepaal. ’n Persoon kan in ’n paleis sit en steeds verskrik wees. ’n Persoon kan in ’n beproewing sit en steeds vrede ervaar.
Daniël het verstaan dat God hom nie verlaat het nie en dit verander alles.
(Goddelike Verlossing)
Teen dagbreek haas Darius hom na die leeukuil en luister aandagtig na die emosie in sy stem: “Daniël, dienaar van die lewende God, kon jou God jou van die leeus verlos?”
Van binne die leeukuil antwoord Daniël kalm: “My God het Sy engel gestuur en die leeus se bekke toegemaak.”
Wat 'n oomblik! Daniël beskryf nie geluk nie. Hy beskryf nie toeval nie. Hy beskryf goddelike ingryping.
God het opgetree!
God het beskerm!
God was teenwoordig!
En dit is een van die hooftemas wat deur die hele boek Daniël loop.
-
In Daniël 3 het God nie die vuur verhoed nie – maar Hy het die vuur binnegegaan.
-
In Daniël 6 het God nie die kuil verhoed nie – maar Hy het die kuil binnegegaan.
Keer op keer in Daniël openbaar God Homself nie deur elke beproewing onmiddellik te verwyder nie, maar deur binne die beproewing teenwoordig te wees en dit maak vandag vir ons saak.
Soms bid ons dat God probleme onmiddellik sal verwyder. Soms doen Hy dit maar soms doen Hy dit nie. Maar Daniël herinner ons daaraan dat selfs wanneer die beproewing voortduur, God ook voortduur. En Sy teenwoordigheid is groter as die gevaar.
Wat leer hierdie hoofstuk ons werklik?
Hierdie hoofstuk openbaar verskeie kragtige geestelike waarhede.
Eerstens, aanbidding is die ware slagveld. Die konflik in Daniël 6 was nooit hoofsaaklik polities nie. Dit was geestelik. Die vraag is: Wie sou Daniël gehoorsaam toe gehoorsaamheid duur geword het? Dieselfde vraag loop regdeur die Bybel. Ware aanbidding is nie bloot sang of seremonie nie. Nee, ware aanbidding is lojaliteit.
Tweedens, getrouheid begin lank voor die krisis. Daniël het openbare toetse oorleef omdat hy private getrouheid gekweek het. Die klein daaglikse besluite het saak gemaak.
Derdens, druk ontbloot wat reeds binne-in ons bestaan. Daniël se vyande het jaloesie, bitterheid, bedrog en haat onthul terwyl Daniël vrede, integriteit en vertroue onthul het. Druk ontbloot lojaliteit.
Vierdens, menslike koninkryke is tydelik. Babilon het reeds geval. Nou regeer Medo-Persië. Later sal selfs Medo-Persië verdwyn maar God se koninkryk bly onaangeraak deur politieke verandering. En dit berei ons voor vir die profetiese hoofstukke wat voorlê, waar Daniël ons weer sal wys dat aardse ryke volgens God se groter plan opstaan en val.
Laastens herinner hierdie hoofstuk ons daaraan dat God se verlossing soms deur die beproewing is, nie daaromheen nie. Daniël het steeds die leeus se lêplek binnegegaan maar die leeus se lêplek het die plek geword waar God Sy krag geopenbaar het.
Wat Beteken Dit vir ons Vandag?
Soos ons oor Daniël 6 nadink, kom verskeie praktiese lesse vir ons eie lewens na vore.
Getrouheid in klein dingetjies maak baie saak. Die gewoontes wat ons vandag aanleer, vorm hoe ons môre reageer.
Gebed is nie bloot voorbereiding vir noodgevalle nie. Gebed is 'n verhouding met God.
Integriteit maak steeds saak in ’n korrupte wêreld. Daniël se eerlikheid het hom selfs onder heidense heersers onderskei.
Geestelike konflik is werklik. Nie elke stryd is bloot menslik nie. Daar is dieper geestelike realiteite agter die druk waarmee gelowiges te kampe het.
En miskien die belangrikste: God verlaat nooit Sy mense in die krisis nie.
-
Jy mag dalk vandag deur leeus omring voel.
-
Druk besig aan die werk wees.
-
Vrees oor die toekoms hê.
-
Teenstand, eensaamheid en onsekerheid ervaar
Maar dieselfde God wat saam met Daniël gestaan het, bly nou getrou.
Opsomming
Daniël 6 sluit die historiese gedeelte van die boek af met een finale verklaring van God se getrouheid. Aardse wette mag bedreig, menslike stelsels mag dalk druk ondergaan, beproewinge mag dalk kom maar die hemel bly aktief.
Daniël leer ons dat getrouheid aan God tot moeilike plekke en situasies kan lei, maar dit lei nooit weg van God se teenwoordigheid nie. En weereens sluit 'n heidense koning die hoofstuk af deur die grootheid van die God van die hemel te verklaar.
Hierdie boodskap weergalm deur die hele boek: Menslike koninkryke staan op en val maar God se koninkryk is ewig.
Volgende keer beweeg ons na die profetiese gedeelte van Daniël. Die fokus sal verskuif van hofverhale na visioene en profesieë.
Daniël hoofstuk 7 sal die temas wat die eerste keer in Daniël 2 bekendgestel is, uitbrei. Ons sal die opkoms en val van wêreldryke deur profetiese simbole begin sien en ontdek hoe die geskiedenis onder die gesag van God ontvou. En soos die profetiese visioene meer intens word, sal een waarheid konstant bly: Die God wat die geskiedenis regeer, lei steeds Sy mense daardeur.
Video: Daniel - 6 | Weekly Bible Study with Mark Finley
Iets om oor na te dink: Jy kan Daniël nie vir altyd van 'n afstand bewonder nie. Oordink die volgende belangrike gedagtes
